陈元雪（1880-1968年），乳名角口，出身于屏南县熙岭乡龙潭村，屏南四平戏承前启后的著名艺人。他一生致力于四平戏的表演、授艺和古老剧目的挖掘整理工作，为四平戏的传承作出过巨大贡献。

　　四平戏俗称“庶民戏”，渊源于明代“稍变弋阳”的四平腔。戏剧界称其为“四平戏活化石”和“明代四平腔的遗响”。自明后叶传入屏南，至今已经15代，历经400多年。民国中期，闽剧陆续传入后，四平戏渐趋衰落及至消失。80年代龙潭村发现的保存完好的四平戏是我国古老剧种之硕果仅存。  

　　陈元雪幼时父母双亡，由叔父——四平戏艺人陈清沐抚养。由于生活在叔父身旁，剧团每有演出陈元雪均在场观看。他从小耳濡目染，就渐渐对戏曲产生兴趣，有时也在后台跟着“帮腔”。叔父发现他是个演戏的好苗子，就鼓励他悉心学戏并耐心传授四平戏技艺。从此陈元雪认真阅读剧本，目识心记叔父教授的一招一式，而后自己反复揣摩，倾心领会，于是技艺大有长进。

　　1900年，12岁的陈元雪就登台扮演角色，虽然是配角，却形态稳重，精神专注，受到观众喝彩，剧团同仁也大肆称赞他，陈元雪前期主唱生角，后期改唱净角，也经常扮演其他行当的角色。初露头角的陈元雪更加虚心向前辈学习。功夫不负有心人，20岁以后的陈元雪已成为戏班的“台柱子”，随戏班外出闽东各县及闽北的建瓯、崇安和浙江的平阳、温州等地演出，广博好评。那时，广泛流传着“看戏屏南班，下酒老鼠干，零吃地瓜干，配粥豆腐干”，同时在本县也有“会溪出瓷瓶，龙潭好四平”的口头语。

　　1937年，抗日烽火全面燃起，元雪在老师傅的配合下，大胆地把闽剧《戚继光斩子》等移植为四平戏。他身兼导演和演员，以戏台为战场，宣传团结抗日，鼓舞民心士气，增强民族自尊心。

　　抗战胜利后，四平戏艺人为了躲避抓壮丁，纷纷外逃，专业剧团开始解体，农村面临经济破产，老艺人也相继死亡。四平戏面临着后继无人的严重局面。陈元雪认为，四平戏是老祖宗世代相传下来的一份家业，传统不能丢。为续此戏脉，陈元雪选收本地青少年陈官瓦、陈官企等20多名学徒，采取边教、边学、边示范、边演出的方法进行教学。在陈元雪的精心扶掖下，陈官瓦、陈官企、陈官棒等一批新秀脱颖而出，以精湛的戏艺成为新一代演员或导演。为保这一传统不丢失，村里的业余剧团每年二月二开始排戏，六月四响排，八月三出戏，九月九秋收晒好地瓜米，戏班就外出演出，第二年春耕时节回家。外出的前一天，要演一场“出门戏”，回来那天要演一场“回场戏”给村里人看。这种古朴遗风一直保留至今。这是陈元雪以及龙潭村一批像陈元雪那样的老艺人的功劳。

　　1940年到1948年，陈元雪创建了“元雪班”，该班在当时颇有名气，能演50多个剧目，除了到周边的县市演出，还教授众多弟子，外出到宁德湄屿、屏南南湾、山墩、茗溪等许多四平戏村落教戏。

　　中华人民共和国成立后，陈元雪积极投身戏剧活动和古老剧目的发掘整理。共回忆整理出1953年，他率戏班参加屏南县人民政府组织的农村业余剧团汇演。在上演的《黄菜叶》、《判芭蕉》等剧目中，他既为导演，又亲饰包公角色 。由于他体格魁梧，头平额阔，脸部丰满，动作稳重，唱腔高昂，扮演的包公威武英俊，刚正不阿，活现“包青天”的生动形象，获得政府嘉奖。在繁忙的演出之余，他寒暑不辍，口述唱词、道白，由艺徒轮流执笔记录，整理出传统剧目：《蔡伯喈》、《王十朋》、《中三元》、《沉香破洞》、《反五关》、《虹桥渡》等28本（出）。

　　1962年，福建省文化局下文挖掘抢救古老剧种中的传统剧目。陈元雪主动将长期珍藏的《琥珀岭》、《蔡伯喈》、《王十朋》、《赠宝带》、《拜月亭》等22本四平戏传统剧目送省艺术研究所收藏。其中好几个剧目是国内少有的手抄本，如《琥珀岭》，就是被《中国戏曲词典》称为在约三百年前明末的时候就已经失传的宋元南戏剧目《崔君瑞江天暮雪》，是难得的一个珍本。因为陈元雪，使得我们今天得以窥见三百年前早已失传的南戏《崔君瑞江天暮雪》的全貌。它的献出不但丰富了福建戏剧史，而且为中国戏剧发展史增添了崭新的一页。

　　1964年，福建省文化局在福州召开