一、历史沿革
    寿山乡寿山村位于屏南县东部，屯宁德市蕉城区、周宁县毗邻，离县城32公里，离鸳鸯溪·白水洋国家重点风景名胜区的白水洋景区22公里、太堡楼景区8公里。寿山村是屏南通往沿海的东大门，宁屏二级公路从这里穿过，到宁德市区85公里。海拔851米，全村321户1428人口。

    寿山村始建于明初，至今已有500多年历史。始祖隋时南迁入闽，辗转至厚福洋（今屏南县猴洋村，离寿山村公里。）明初，廿公八代孙苏开立到观寿兜（今寿山村）开荒造田，结寮而居。陶醉于周围奇峰秀景，只见“笔架”逸书香，“龙伞、双狮”颂太平，“金钟”送福，“鲤鱼”跃龙门。于是决定定居于此。村庄不远更有蝙蝠洞·天柱岩景区，令人神往。寿山村奇峰环抱，犹如隐在巨大的火山口里。白水洋旅游论坛的专家惊喜地宣示，寿山为火山喷发盆地，这里的古火山地质地貌是难得而独特的火山景观区。

    二、优秀的文化遗产
    作为三县（区）交界，作为连接内陆与沿海的大通道，中原文明、海洋文明在这里交汇、扎根，留下许多优秀传统文化。

（一）戏曲活化石《乱弹戏》

    《乱弹》亦称“尺调戏”，“北路戏”属其中一支。它兴于明清，唱腔正宫平板为主，反宫平板为铺，其间穿插秦腔、老拨子和杂调。清道光年间（1830年），村民苏兆岁聘请闽、浙、赣三省“乱弹”著名艺人，创办戏班，取名“三省福”，出外出省巡演，影响甚大。“三省福”为屏南最早的乱弹戏班。后因经营不善而解散。此后，乱弹传人苏浙江、苏恰弟等予以恢复，最有影响的是1947年的“群英剧团”。该班演员健在者还有苏正倾等十余人，至今依然经常开展演唱活动，演出传统节目主要有：节孝图、碧玉钗、双合缘等，大大活跃了农村文化。

  （二）历史文化名人苏寿崧

    贡生苏寿崧，生于清同治十三年（1874年）。少时聪慧好学，他24岁参加清朝最后一次科举考试，中副举，授奉天直隶厅判。时值戊戊变法，寿崧受康梁思想影响，思革新图强，痛惜变法失败未赴任。为寻强国之途，光绪三十二年（1906年），他考入福建法政学堂高等科，毕业回乡。此间他加入同盟会，积极宣传“三民主义”，实践共和理想。以创办寿山两等小学（当时全县仅寿山、双溪两所）培养人才。他参与辛亥革命，因生病而派出堂弟苏福康等4人赴广州。起义失败，堂弟被杀，寿崧痛惜不已。他与同盟会员、护国军吴适多有联系，在当地组织武装力量打击北洋军阀在福建的势力。辛亥革命成功，中华民国成立。孙中山就任临时大总统，寿崧选任屏南县首届参议员、福建省临时参议员，省议会议员。他博学多才，著有《双钏记》等揭露社会时弊的小说，发表于上海沈枕亚主编的杂志上。同胞兄弟苏寿昆、苏寿仑皆多才多艺，其书画、雕塑艺术颇具影响。

     寿山村历史文化名人还有敕授恩进士、恩贡苏万泉，敕授修职郎晋赠文林郎、贡生苏万元，屏南开县秀才苏鸿章等。在浓郁的历史文化薰陶下，寿山人读书成风，仅年青一代博士就有5人。

（三）传统建筑

    寿山村基本保持了明清古村落面貌，古民居众多。以木结构立帖式徽派建筑为主，突显了深土墙古民居特色。土墙包栋，内分上下廊前后厅，厅前开天井，绝大多数盖两层，马鞍形、叠落式的马头墙女儿墙增添了外观的优美。木结构民居防火抗震性能好，冬暧夏凉，以科学、精勘的建筑艺术，彰显着劳动人民的聪明智慧。先民注重民居装饰，雕梁画栋，修檐拱斗，浮雕镂刻的门窗平添了居室的典雅，尤其墙廊的彩塑，更是让人叹为观止。虽几经破坏，幸存部分弥足珍贵。最具特色莫过于立体彩色泥塑，人物或行或驻，独立于壁上。一枝红梅伸出墙，花中相映共争春，那红的绿的蓝的多彩颜色依然鲜艳。除了木雕，还有许多石雕、砖雕，长房弄溪前厝的“韩潮苏海”草书，据称取自朱熹手迹。

    寿山村文物古迹现存的主要有：清朝苏万泉、苏万成的“文魁”牌匾，立于祠堂的旗杆。其中保存完好的石旗杆为苏寿崧之父苏万元所立，石头上刻有“光耀月殿，志步云衢”八字。一付围屏雕工精细，粉金喷漆如新，中间四页写有际头村进士、江西省安福知县、饶州府同知张方矩，为寿山姻亲撰写的祝寿贺文，美不胜收。文物遗迹还有苏维俊等三家门前，由同盟会员苏寿嵩拟写、手书的“同仁联五福，主义达三民。”多付石刻对联。有梧桐柱联和石牌坊。

  （五）茶行与茶盐古道

    寿山种茶制茶历史悠久，规模宏大，盛时全村有八大茶行，如今能够看到的还有岭头正丰行、溪头协春泰茶行、溪尾行3座。历史上寿山茶叶早已实现生产、加工、包装、运输、销售、出口一条龙，以茶行为依托的公司为龙头，收购带动了全县茶叶发展。精制的红茶源源不断销往福州以及德、英、法、俄等国。

    由于寿山地处三县（区）交界和内陆沿海的连接线上，经过这里的茶盐古道是先民运输、流通的重要交通线。先民挑出茶叶、笋干、栗子等山货，从宁德营州霍童，从沿海挑回盐巴、鱼虾、布匹和日用品。寿山制茶业因此得以兴盛。古道苍桑，虽然已经被公路、铁路、轮船所替代，但在那上面刻下了难以磨灭的历史脚印。古道在崇山峻岭间蜿延，连着鸳鸯溪、霍童溪两边的碧溪，奇峰秀景依然是一道亮丽的风景线。古道上的客栈等遗址依然可供人家深探。

   （六）独特的方言“八音哨”

     走进寿山，一种非寿山土话又听不懂的语言让你惊讶不已。这种当地称为“八音哨”的语言，是音韵学的本土化与创新，它利用音韵“反切”的原理，以两个土话单词的声母、韵母拼合出一个单词读音，但又不同于反切的顺序，而是颠倒配置，听起来流畅自然，如说“外语”。椐传，“八音哨”是明朝中叶戚继光在东南沿海组织戚家军抗倭，为了军事的需要，使用了一种独特的发音方式，它类似于暗语的约定。历史上屏南有“八音哨”、“单边哨”、“红军哨”、“土匪哨”之分，但目前完整保留下来的只要寿山村的“八音哨”。

      寿山还有一种称“鸟音”的土话口语艺术，清末由苏永彻等人独创，它是将土话语音配上“鸟”的韵母而形成的变音，听起来另有一番风味。如今还有苏亨世等传人。

   （七）民间工艺
     寿山的民间工艺主要有剪纸艺术，民国初最著名的有陈家凤、张仁雪、张阿婵三大艺人，经常集中村民传授技艺。其精美艺术从
;婵家保存下来的剪纸可见一斑。寿山打锡、五金名扬县内外，其代表人物是载入《屏南县志》的苏永篇，清光绪三十年他出生于破落家庭，向浙江师傅学到一手好锡艺，后兼学铜、铁等五金器具修制，成为远近闻名的手工师傅。

   （八）寿山美食米烧兔
    客人到寿山，必定会尝到米烧兔。它色味俱佳，油亮的兔皮呈米黄色，兔肉溢出阵阵米香，让你未食先流涎水。米烧兔制作工艺独特，先在铁锅里放入大米，再用竹架托住宰杀的兔子，烧起微火让锅温慢慢烘干兔肉大部分水份，同时让米香逐渐渗入肉中。用餐时，将米烧兔切成细块，佐以糟姜、葱蒜以及摩芋丝等炒煮即可。除此之外，寿山还有“肠中肠”等特色创作工艺，丰富了美食文化。

   （九）革命文化
      作为全省重点老苏区的屏南之重点老区乡，寿山村留下了优良的革命传统。在推翻帝制、反对军阀割据的革命活动中，苏寿崧、苏大木川等在寿山留下了革命足迹。在新民主义革命活动中，革命先躯紧跟共产党，革命群众积极拥护共产党，参加和支援红军、游击队。成立贫农团，建立交通站，坚持武装斗争到解放。全村有革命五老8人，为革命牺牲22人。1935年冬，闽东特委阮英平率领独立师百余人行军至寿山村后峰岔岭，遇敌省保安五团包围。红军奋力反击，敌军溃退。战场遗址目前还有纪红亭等。